Αντίφωνο

Επιστημες- Φιλοσοφια-Τεχνες-Θεολογια

Thursday, May 17th

Last update06:00:00 AM GMT

You are here:: ΘΕΜ. ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ - Ελλάδα - Ιστορία - ΓεωΠολιτική - Videos - Aνιχνεύσεις: Ιστορία και προοπτική του αιγαιακού χώρου


Aνιχνεύσεις: Ιστορία και προοπτική του αιγαιακού χώρου

E-mailΕκτύπωσηPDF

Ανιχνεύσεις: 20-5- 009: Το θέμα είναι ο περίφημος αιγαικός χώρος με τις δύο ηπειρωτικές εκτάσεις δυτικά και ανατολικά του, την Ελλάδα και την Τουρκία, αποτέλεσμα σήμερα της μακρόχρονης σύγκρουσης ελληνισμού και διαφόρων τουρκικών φύλων, ή με άλλα λόγια, μετά το 1071, αποτέλεσμα της σύγκρουσης χριστιανισμού και ισλαμισμού. Ο ελλαδικός, ο αιγαιακός και ο μικρασιατικός χώρος για πολλά χρόνια, μέχρι το 1071 (Ματζικέρτ) λειτούργησαν ενιαία. Και ως ενιαίος ιστορικός χώρος παρήγαγε τον πολιτισμό που παρήγαγε. Μετά το 1071, αρχίζει η πολυδιάσπασή του, μέχρι το 1922 που παγιώθηκε μια ισορροπία. Πως προσλήφθηκε απο την ελληνική ιστοριογραφία αυτή η εξέλιξη; Τι σημαίνει αναθεωρητική ανάγνωση της ιστορίας; Είναι και γιατί αναγκαία αυτή η αναθεωρητική προσέγγιση; Υπάρχουν προϋποθέσεις επανενοποίησης του χώρου αυτού;

(Δεν εννοούμε δια της βίας επαναπροσέγγιση). Αυτά είναι μερικά απο τα ερωτήματα τα οποία έχει ενδιαφέρον να απαντηθούν καθώς η γετονική χώρα, η Τουρκία, που κυριάρχησε στο μικρασιατικό χώρο για πολλά χρόνια, αλλάζει και με την αλλαγή της αυτή διαμορφώνονται οι προϋποθέσεις για την ανάδυση διαφόρων ανοικτών ζητημάτων τα οποία, όπως αποδεικνύεται, μόνον επιφανειακά έκλεισαν κάτω απο την απειλή της τουρκικής χατζάρας. Υπάρχουν και ποιές είναι οι προοπτικές, ο χώρος αυτός, τα μικρασιατικά δηλαδή παράλια, τα παράλια του Εϋξεινου Πόντου, ο αιγαιακός και ο ελλαδικός χώρος να επαναλειτουργήσουν ως ενιαίος πολιτισμικός και γεωπολιτκός χώρος;΄Μπορεί και ποιό ρόλο να διαδραματίσει η Ελλάδα σε μια ΄τέτοια προοπτική; ( Β. Αγτζίδης, Σ. Καργάκος , Γ. Μαργαρίτης)

Γράψτε σχόλιο
Your Contact Details:
Σχόλια:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img]   
Security
Security Image
Please input the anti-spam code that you can read in the image.

Ετικετες

Clement O. Lacan J Zirard R. Αγγελής Δ. Αζίλογλου Μ. Βάσσης Λ. Βαμβουνάκη Μ. Βιρβιδάκης Σ. Βραχνός Κ. Γεωργίου Θ. Γιωσαφάτ Μ. Γραμματικάκης Γ. Γρηγοράτος Μ. Δοξιάδης Απ. Δοξιάδης Αρ. Ζεπάτος Α. Ζηζιούλας Ι Ζιαμπάρας Δ. Ζουμπουλάκης Σ. Ζουράρις Κ. Ζώης Ι. Ιωαννίδης Δ Γ. Καλιόρης Γ. Καραμπελιάς Γ. Καρυώτης Θ. Κασιμάτης Γ. Καστοριάδης Κ. Καστρινάκης Γ. Κεσμέτη Ν. Κιουρτσάκης Γ. Κομνηνός Σ. Κονδύλης Π. Κοσμόπουλος Δ. Κοτζιάς Ν. Κουτσουρέλης Κ. Κριμιζής Σ. Κυριαζόπουλος Σ. Λιγομενίδης Π. Λορεντζάτος Ζ. Λυγερός Ν. Μαλεβίτσης Χ. Χ. Μαριάς Ν. Μαυρόπουλος Δ. Μητραλέξης Σ. Μιστριώτης Α. Μνημόνιο Μουρούλης Δ. Μπέγζος Μ. Μπαλτάς Δ. Μπλάθρας Κ. Νίκολης Ι. Νανόπουλος Δ. Ξυδάκης Ν. Πανταζόπουλος Γ. Παντούλας Θ. Παπαγιώργης Κ. Παπαδόπουλος Χ. Παπαθανασίου Θ. Παπαϊωάννου Κ. Παραδείσης Ν. Πεντζίκης Ν. Πικιώνης Δ. Πλεξίδας Ι. Προγκίδης Λ. Ράπτης Ν. Ροδίτης Α. Σαλεμής Γ. Σαραντάρης Γ. Σταυρόπουλος Β. Στεφανίδης Μ. Τάσιος Θ. Ταμπάκης Ν. Τερζάκης Φ. Τζουβάνος Δ. Τσικρικάς Ζ. Τσιρόπουλος Κ. Τσιτσίγκος Σ. Τσολάκης Χ. Τσουκαλάς Κ. Τσούκας Χ. Φωκάς Α. π. Γκανάς Ε. π. Γοντικάκης Β. π. Θερμός Β. π. Παπαδόπουλος Χ. π. Φάρος Φ. 
 Παπαπέτρου Κ.

Σε Δημόσια Διαβούλευση

Έχουμε 111 επισκέπτες συνδεδεμένους

Βρείτε μας στο Facebook